Взаимодействие субъектов религиозно-пенитенциарного пространства: случай мусульман России
Статья члена Общественного совета по проблемам деятельности уголовно-исполнительной системы при ФСИН России, научного сотрудника Института востоковедения РАН и Института международных отношений Казанского федерального университета Шамиля Кашафа посвящена анализу обеспечения прав осужденных в исправительных учреждениях на вероисповедание, в том числе условий для духовного окормления верующих мусульман. Данная статья также была опубликована в научном издании «Минбар. Исламские исследования».
Целесообразность проведения в исправительных учреждениях мероприятий, направленных на духовно-нравственное воспитание осужденных с участием священнослужителей Русской православной церкви, служителей и персонала религиозных организаций мусульманского вероисповедания, представителей других традиционных для России религий несомненна.
Визит квалифицированного имама включает в себя лекционные занятия для отбывающих наказание, консультации для исполняющих обязанности имамов (из числа осужденных) с целью повышения их квалификации, наполнение религиозными книгами (по согласованному с ФСИН России списку рекомендованной литературы, в составлении которого принимал участие Совет по исламскому образованию) молельных комнат, мечетей и библиотек, общение с представителями администрации колонии.
В последние годы пенитенциарным ведомством страны совместно с исламскими централизованными религиозными организациями проводится значительная работа по созданию необходимых условий для реализации в учреждениях уголовно-исполнительной системы прав последователей ислама – как и других традиционных для России религий –для проведения религиозных обрядов и церемоний в помещениях мест содержания под стражей (допускается с соблюдением требований уголовно-процессуального законодательства Российской Федерации). Осужденные мусульмане не ограничиваются в личном общении со служителями и персоналом религиозных организаций своего вероисповедания. Для этой цели ФСИН России заключает с зарегистрированными централизованными исламскими религиозными организациями соглашения о взаимодействии. Территориальные органы ФСИН России так же заключают подобные соглашения по согласованию с ФСИН России.
В настоящее время на федеральном уровне действуют шесть соглашений о взаимодействии ФСИН России с централизованными исламскими религиозными организациями (ЦРО), которые были подписаны в 2019 г. с Центральным духовным управлением мусульман России (председатель Т. С. Таджуддинов), Духовным управлением мусульман Российской Федерации (председатель Р. И. Гайнутдинов), Духовным собранием мусульман России (муфтий А. Р. Крганов), Центральным духовным управлением мусульман Республики Мордовия (муфтий Ф. Ф. Шафиев), Духовным управлением мусульман Республики Татарстан (муфтий К.И. Самигуллин) и Единым духовным управлением мусульман Красноярского края (Г.Т Фактуллин)
Успешно реализуются соглашения между УФСИН России по Республике Дагестан и Муфтиятом Республики Дагестан, между УФСИН России по Чеченской Республике и Духовным управлением мусульман Чеченской Республики (муфтий С. М. Межиев).
В период действия ограничительных мер в связи с распространением коронавирусной инфекции в мечетях исправительных учреждений УФСИН России по Чеченской Республике (а это 2 мечети и 10 молитвенных комнат) еженедельные пятничные молитвы проводились под руководством осужденных, временно назначаемых вместо закрепленных на постоянной основе имамов. В доковидный же период по инициативе руководителя департамента по связям с религиозными и общественными организациями Администрации Главы и Правительства Чеченской Республики А. Абдулаева и при участии представителей Духовного управления мусульман Чеченской Республики организовывались выезды осужденных, отбывающих наказание в ФКУ КП-3, к священным местам – на зиярат матери Кунта-Хаджи Кишиева Хеди Кишиевой в селе Эртана Веденского района Чеченской Республики, а также в мечеть «Гордость мусульман» имени пророка Мухаммада в г. Шали.
В Приволжском федеральном округе системная работа по духовному окормлению и нравственному перевоспитанию тех, кто преступил закон, но желает возвращения к нормальной жизни в гражданском обществе, ведется ЦДУМ России (соглашение с УФСИН России по Республике Башкортостан, заключенное в 2011 г., было пролонгировано в 2021 г.), Духовным управлением мусульман Республики Татарстан на основе подписанного в 2020 г. двустороннего соглашения с УФСИН России по Республике Татарстан, другими централизованными религиозными организациями Чувашской Республики, Республики Мордовия, Нижегородской, Саратовской областей и др.
На заседании Общественного совета при ФСИН России 29 декабря 2021 года был сделан акцент на том, что сегодня мусульмане, оказавшиеся на перевоспитании в учреждениях пенитенциарной системы, по большому счету уже не испытывают особых проблем с обеспеченностью библиотек Священным Писанием, в том числе на арабском языке и с русским переводом. В 2020 г. состоялось уникальное издание – новый комментированный перевод смыслов Досточтимого Корана на русский язык «Калям Шариф».
Подготовленный под эгидой Духовного управления мусульман Республики Татарстан коллективный труд стал плодом семилетних усилий 40 квалифицированных специалистов: филологов, имамов, преподавателей исламских образовательных организаций. Муфтий Республики Дагестан А. Абдулаев высоко оценил результаты татарстанских богословов: «Мы столько раз пытались сделать такой труд, перевести смыслы Корана. Не получилось… И нам хватает смелости признаться перед муфтиятом Татарстана, что получилось у них».
Личный опыт посещений территориальных органов уголовно-исполнительной системы (в качестве члена ОС при ФСИН России) убеждает, что духовные управления мусульман стремятся регулярно пополнять библиотечный фонд исправительных учреждений религиозными книгами, брошюрами, аудио- и видеоматериалами. Имамы содействуют администрации учреждений в проведении мероприятий по оценке изданий, поступающих в учреждения ФСИН России от организаций, осуществляющих выпуск литературы, предназначенной для исправления, ресоциализации и духовно-нравственного просвещения подозреваемых, обвиняемых и осужденных, содержащихся в исправительных учреждениях и СИЗО. Важно отметить, что во время пандемии духовно-просветительская работа в местах лишения свободы не прекращалась.
В этой совместной деятельности становится все более заметным участие институтов гражданского общества. В частности, Общественные советы при территориальных органах ФСИН России обращают пристальное внимание на библиотечные фонды исправительных учреждений и обеспечивают литературой, направленной на утверждение традиционных ценностей и формирование позитивной социокультурной среды.
